राम मोहन राय: आधुनिक भारत के पिता

राम मोहन राय (22 मई 1772 - 27 सितंबर 1833) का जन्म राधानगर, हुगली जिले, बंगाल प्रेसीडेंसी में हुआ था। उनका जन्म ब्रिटिश शासित बंगाल में ब्राह्मण वर्ग के एक समृद्ध परिवार में हुआ था। उनके परदादा, कृष्णानंद बंदोपाध्याय, एक राहिरी कुलीन (कुलीन) ब्राह्मणथे। कुलीनवाद, बहुविवाह और दहेज प्रथा का पर्याय था, जिसके खिलाफ राममोहन ने अभियान चलाया। उनके पिता, रामकांता एक वैष्णव थे, जबकि उनकी माँ, तारिणी देवी, एक शैव परिवार से थीं। उन्हें मुगल सम्राट अकबर द्वितीय ने राजा की उपाधि दी थी। उनका प्रभाव राजनीति, लोक प्रशासन, शिक्षा और धर्म के क्षेत्र में स्पष्ट था। उन्हें सती प्रथा और बाल विवाह की प्रथाओं को खत्म करने के प्रयासों के लिए जाना जाता था।

          राम मोहन राय ने तीन बार शादी की थी। उनकी पहली पत्नी का देहांत हो गया। उनके दो बेटे , 1800 में राधा प्रसाद, और 1812 में रामप्रसाद, उनकी दूसरी पत्नी, जिनकी 1824 में मृत्यु हो गई, से पैदा हुए।

         27 सितंबर, 1833 को ब्रिस्टल, ग्लूस्टरशायर, इंग्लैंड में यूनिटेरियन दोस्तों की देखभाल में रॉय की बुखार से मृत्यु हो गई, जहां उन्हें दफनाया गया।

शिक्षा: वह संस्कृत, फारसी और अंग्रेजी भाषाओं के महान विद्वान थे और अरबी, लैटिन और ग्रीक भी जानते थे। उन्होंने संस्कृत के साथ-साथ फारसी और अरबी का अध्ययन किया, जिसने भगवान के बारे में उनकी सोच को प्रभावित किया। उन्होंने उपनिषद, वेद और कुरान पढ़े और बहुत सारे शास्त्रों का अंग्रेजी में अनुवाद किया।

सामाजिक सक्रियता: रॉय 1828 में ब्रह्म सभा (सोसाइटी ऑफ ब्रह्मा) की स्थापना किया, जो एक प्रभावशाली सामाजिक-धार्मिक सुधार आंदोलन था। भारतीय समाज को सुधारने और आधुनिक बनाने में ब्रह्म समाज ने प्रमुख भूमिका निभाई। एक बड़े आदमी के रूप में उन्होंने अपने भाई की पत्नी को एक सती के रूप में जलते देखा, जिसने उनकी अंतरात्मा को झकझोर दिया। उन्होंने जाति व्यवस्था की निंदा की और सती प्रथा पर प्रहार किया। वे स्वयं सामाजिक बुराइयों के शिकार थे,

और अपने पूरे जीवन में उन्होंने अपने समुदाय के सामाजिक और धार्मिक उत्थान के लिए काम किया। रूढ़िवादी ब्राह्मणों के बीच सती प्रथा को दूर करने में उनकी भूमिका ऐतिहासिक थी। "अंधविश्वासी प्रथाओं", सती प्रथा, जाति कठोरता, बहुविवाह और बाल विवाह पर राम मोहन राय ने आपत्ति जताई, ।

समान अधिकारों के लिए संघर्ष किया: 1830 में, उन्होंने मुगल साम्राज्य के दूत के रूप में यूके की यात्रा की ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि सती प्रथा पर प्रतिबंध लगाने वाले लॉर्ड विलियम बेंटिक का कानून पलट न जाए। उन्होंने महिलाओं के लिए समान अधिकारों के लिए अभियान चलाया, जिसमें पुनर्विवाह का अधिकार और संपत्ति रखने का अधिकार शामिल था। रॉय एक निडर और स्वाभिमानी व्यक्ति थे, लेकिन उनके पास महिलाओं के लिए अधिक सम्मान था, जब भी एक महिला कमरे में प्रवेश करती थी, तो ये खड़े  हो जाते थे। उन्होंने पैतृक संपत्ति में एक महिला के हिस्से की वकालत भी की। वह, भारत के पहले नारीवादी थीं।

पत्रिका प्रकाशन: रॉय भी भारतीय पत्रकारिता के नेताओं में से एक थे। उन्होंने सामाजिक सुधारों के प्रचार के लिए बंगाली, फारसी, हिंदी और अंग्रेजी में कई पत्रिकाओं का प्रकाशन किया। बंगाली साप्ताहिक संवद कौमुदी सबसे महत्वपूर्ण पत्रिका थी जिसे उन्होंने प्रकाशित किया था। आत्मीय सभा  नामक एक अंग्रेजी साप्ताहिक और मिरतुल-अकबर नामक एक फारसी अखबार प्रकाशित किया।

           1803 में अपने पिता की मृत्यु के बाद वह मुर्शिदाबाद चले गए, जहाँ उन्होंने अपनी पहली किताब तुहफ़त-उल-मुवाहहिदीन (ए गिफ्ट टू मोनोथिज़्म) प्रकाशित की।

राजनीतिक सक्रियता: ईस्ट इंडिया कंपनी के शुरुआती शासन के दौरान, राम मोहन राय ने ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा नियोजित करते हुए एक राजनीतिक आंदोलनकारी के रूप में काम किया। 1823 में, जब ब्रिटिश ने कलकत्ता (कोलकाता) प्रेस पर सेंसरशिप लगाई, रॉय, भारत के दो शुरुआती साप्ताहिक समाचार पत्रों के संस्थापक और संपादक के रूप में, धर्म की स्वतंत्रता के पक्ष में , एक विरोध प्रदर्शन किया। इस विरोध ने रॉय के जीवन में एक मोड़ को चिह्नित किया।

             मैं, रॉय को एक हिंदू के रूप में नहीं, एक बंगाली के रूप में नहीं, बल्कि एक वैश्विक नागरिकता के रूप में देखता हूँ, एक वैश्विक नागरिक, जिसने सार्वभौमिक स्वतंत्रता के उपयोग के लिए, सभी मानवता के लिए राजनीतिक स्वतंत्रता, और सामाजिक न्याय के लिए संघर्ष किया। धार्मिक, सामाजिक, साहित्यिक, शैक्षिक और राजनीतिक क्षेत्र में उनकी गतिविधियाँ एक मजबूत बुद्धि और तर्कसंगत सोच पर आधारित थी। उन्होंने एक तर्कसंगत, नैतिक, गैर-सत्तावादी, और सामाजिक-सुधार, हिंदू धर्म को बढ़ावा दिया। उन्हें कभी-कभी आधुनिक भारत का जनक कहा जाता है। उनके आंदोलन ने धार्मिक, सामाजिक, आर्थिक, शैक्षिक, राजनीतिक और राष्ट्रीय मुद्दों को कवर किया।